Мало кто действительно умеет говорить «нет». Ведь нет – это место, где я
больше не готов двигать свою границу. А сосуществование с людьми (в семье,
детском саду, классе, лагере, ВУЗе, на работе) предполагает компромиссы, то
есть – непрерывные подвижки этой самой границы в неизвестном направлении.
Считается, что уступать хорошо. Входить в чужое положение – правильно. На всех
языках есть аналог нашему выражению «Войди в мое положение».
«Тебе что, жалко?», «уступи, ты же девочка», «уступи, ты же мальчик», «уступи, ты же старше», «уступи, ты же умнее», «жадина-говядина», «бог велел делиться»…
Услышали свои знакомые голоса? Я – да.
«Тебе что, жалко?», «уступи, ты же девочка», «уступи, ты же мальчик», «уступи, ты же старше», «уступи, ты же умнее», «жадина-говядина», «бог велел делиться»…
Услышали свои знакомые голоса? Я – да.
Но только мир, где люди не умеют отказывать, рождает паразитов и жертв.
Паразиты продолжают просить и просить, жертвы продолжают давать и давать. Одни
вечно соглашаются делиться, двигаются, пропускают вперед, дают в долг, дарят
время, закрывают глаза на воровство или измены. Другие привыкают просить
бесконечно, сидят на чужом стуле, берут чужие вещи и чужую еду, и ждут добавки,
звонко колотя ложкой об миску. Вы, наверное, удивитесь, если я теперь скажу,
что все это – одни и те же люди.
Отсутствие своевременного «нет» сводит всех с ума: и тех, кто избегает
отказывать, и тех, кто привыкает брать лишнее. Если вспомнить, что в природе
все гармонично взаимосвязано, то ясно, что гомеостаз однажды ставит вечно
дающего перед необходимостью начинать брать назад: иначе умрешь. Что делать,
если у тебя так много брали, а ты так много соглашался, что ничего не осталось?
Грабить награбленное, конечно.
Паразиты и жертвы все время меняются ролями. Сегодня я отдавал свое,
стесняясь сказать «нет», завтра я же возьму чужое потому, что «это нормально».
Ведь нормой принято считать все что угодно, если оно… среднестатистическое. «Я
дал тебе в долг месяц назад или выполнил твою работу в выходной, поэтому у меня
появилось «моральное право» не доделывать свою, скинув тебе. Ах, я тебя не
предупредил? Ты – тоже».
«Нет» отрезвляет: появляется граница. Один решает: «хватит», и даже
осмеливается сказать это вслух. «Нет», — говорит он, — «пятнадцатой печеньки
(восемнадцатый раз в долг) не будет». Тот, кому это адресовано, думает: и
правда, придется встать и пойти за печеньками самому (выйти, наконец, на
работу). Один учится отказывать, другой учится что-то делать сам. И оба они
теперь знают, что предел существует. И
от этого лучше всем.


Комментариев нет:
Отправить комментарий